jueves, abril 15, 2010

El elefante bajo la mesa, por Juan Carlos Eichholz.

El elefante bajo la mesa,

por Juan Carlos Eichholz.

Es grande, todos lo ven, a veces levanta su trompa y hasta emite fuertes sonidos. Sin embargo, prefieren no hablar de él; mejor mantenerlo bajo la mesa. Y es que, cuando amenaza con salir, todos desenvainan sus cuchillos.

El elefante se llama la “reformulación de la Concertación” —o realineamiento, refundación, reordenamiento, según lo dramático del diagnóstico que se haga—. La trompa, el comienzo de la discusión, se llama “¿por qué perdimos?” Y los cuchillos se muestran desde todos lados. La ex Presidenta Bachelet se anticipó en sacar el suyo: “No todos en la Concertación supieron leer lo que mi candidatura representaba”, a lo cual Latorre reaccionó: “Sería bastante mezquino decir que la responsabilidad central en la derrota estuvo en los partidos de la Concertación”. Ricardo Lagos Escobar —ahora hay que diferenciarlo a él del Lagos senador— no se quedó atrás: “El Presidente de Chile era también el presidente de la Concertación”. Y suma y sigue: Vidal —ser vocero lo marcó para toda la vida— aprovechó de disparar en contra de las políticas liberales de Velasco, Auth le pegó de vuelta al poco autocrítico Lagos Escobar y Palma acusó la falta de liderazgo de Bachelet.

El terremoto y el nuevo gobierno, por su parte, han sido buenos señuelos para evadir el conflicto interno o, como mínimo, el derramamiento de sangre. El primero sirvió para cambiar el foco del cónclave de mañana, en el papel al menos; mientras que el segundo ha servido para buscarse un enemigo externo, la forma más fácil de alinear a las tropas propias, aunque no sea más que un espejismo. Por esto es que las críticas casi destempladas de la oposición —todavía cuesta acostumbrarse a que el vocablo haga referencia a la Concertación— en contra del Gobierno, apenas transcurrido un mes desde su instalación, con terremoto de por medio, deben ser entendidas no sólo desde la acción de éste, sino también desde la dinámica interna de aquélla.

¿Qué tan grande es el elefante y por cuánto tiempo se mantendrá bajo la mesa? Difícil saberlo con exactitud, pero todo indica que lo que viene es más profundo y complejo que lo que se ve por fuera. El 17 de enero, los entonces ex presidentes oficialistas hicieron un gesto simbólico de importancia, pasándole el bastón a las caras de la nueva Concertación: Tohá, Orrego y Lagos Weber, lo que será seguramente reafirmado por esas mismas figuras —ahora con Bachelet también en el grupo— en el cónclave de mañana. El destape de estos nuevos liderazgos sin duda aceleraría el proceso de renovación concertacionista, pero lo probable es que las palabras luminosas de los ex presidentes se topen con la resistencia silenciosa y soterrada de la antigua Concertación, de esa que sigue aferrada a los paradigmas y prácticas del pasado, de esa que sigue en la discusión de si más o menos Estado, de esa que se sigue creyendo moralmente superior, de esa que sigue funcionando en la lógica de operadores políticos.

Si la nueva Concertación está reflejada en Carolina Tohá, la vieja lo está en Camilo Escalona y Guido Girardi. Mientras ella tiene una mirada de futuro, es pragmática y abierta al diálogo, Escalona sigue pegado en el pasado, es dogmático y poco dado a ceder sus puntos de vista. Mientras ella se mueve por ideas, congrega y respeta a otros, Girardi se mueve por poder, divide y busca aplastar a otros.

Poner el elefante sobre la mesa para entender bien la evolución de la Concertación y su proyección ayudaría a crear conciencia acerca del cambio que debe venir, pero lo probable es que esa discusión se siga postergando y el asunto termine dilucidándose en el campo de batalla mismo, en las elecciones internas de cada partido, que servirán más para poner a prueba el peso de los poderes internos que para atacar el fondo de la cuestión, y que serán el inicio de un desangramiento que puede durar años, tal como típicamente ocurre en Inglaterra cuando el partido Laborista o el Conservador pierden el poder, tal como le ocurrió a la centroderecha después de Pinochet.



miércoles, abril 14, 2010

El otro Fariñas y la oligarquía cubana, por Víctor Farías.


El otro Fariñas y la oligarquía cubana,

por Víctor Farías.

Carlos Fariñas, quien murió hace unos pocos años, fue el más notable compositor cubano del siglo XX. Director por largo tiempo del Conservatorio Nacional de Música de La Habana, compositor ilustre nombrado en las mayores enciclopedias de historia de la música en el mundo, colaborador de Alicia Alonso y figura relevante de la cultura cubana. Lo conocimos en los años 80 en Berlín Occidental, en donde trabajó componiendo notables partituras para las escenificaciones del gran dramaturgo alemán Frank Patrick Steckel. Lo asesoré -como filósofo- durante años y admiré sus composiciones para dramas de Shakespeare, Hölderlin, Barlach y Brecht entre otros. Era marxista-leninista y un fiel defensor de la así llamada revolución cubana. Notable es su oratorio «Y el bosque ha echado a andar» sobre Macbeth y dedicado a Ernesto Che Guevara. Éramos amigos pese a todo.

Cuando mi hija menor -hoy una célebre diseñadora textil- rindió su bachillerato berlinés me dijo que quería estudiar diseño. Quise averiguar cuál era la mejor escuela de Europa porque, no siempre con éxito, me gusta buscar de partida lo mejor. Me informaron que la mejor escuela estaba en Londres y era la Royal Academy of Arts y que otras eran las de Pasadena (California) y en Estocolmo. Me comunicaron, sin embargo, que por no tener sangre europea, mi hija debía pagar en Londres trece veces más que un estudiante europeo, y de las otras escuelas, en Pasadena y Estocolmo, escuché datos no más simpáticos. Para pagar todo eso habría debido trabajar hasta el 2035 y sin comer mucho. Cuando recibimos esas noticias, Carlos Fariñas estaba en nuestra casa berlinesa visitándonos. El seguía la información con marcada atención porque quería mucho a nuestra niña y porque -como gran artista- había advertido el talento de ella. Pero también por otra cosa. Después de un cierto silencio, para digerir el primer desencanto, Carlos me dijo, como de pronto y venciendo un freno interior, algo que sólo puedo contar después de su muerte. "Oye, chico, Víctor amigo, tú sabes que no pensamos lo mismo, pero como aprecio tanto a tu niña y a tu familia te quiero contar una cosa. Dura y que me duele. Fíjate que en el Comité Central de mi Partido Comunista cubano, en medio de un país en el que recibimos bonos para poder comprar unos pocos gramos de carne a la semana, hay un «compañero» que tiene tres hijos que estudian precisamente allí en donde quiere ir tu hija, o en Finlandia, creo. Pero la diferencia contigo, Herr Professor, es que él les paga todos los gastos de su propio bolsillo. Muchos de esos revolucionarios socialistas no sólo son ricos, son magnates, hijo. Me duele mucho, pero te lo cuento igual. Así somos los cubanos".

El gran músico sabía muy bien acerca del contubernio entre políticos comunistas, militares serviles y corruptos, y las redes de exportación de armas y drogas que ya entonces formaban una casta dorada gozando la mayor abundancia, sirviéndose de un pueblo fanatizado y todavía crédulo de utopías de juventud y sin los derechos que deben tener todos los seres para ser humanos. Una "casta" o "nueva clase" que nunca piensa en separar la política y los negocios.

Esos son los que hoy torturan y enjaulan al otro Fariñas, menos prominente que su homónimo, sin parentesco común por lo que sé, pero al menos tan humano como él y todos los cubanos. El nuevo Fariñas que desafía la muerte para reconquistar la libertad. Todos los chilenos, sin excepción, debieran salir a las calles antes de que sea demasiado tarde. El humor negro de los cubanos, que hoy ironiza diciendo «¡Socialismo o Muerte, perdone la redundancia!» debe ceder el paso a la irrupción de un pueblo para poner fin al infierno. Esas son las verdaderas alamedas -no las de Salvador Allende y los suyos- que conducen a la libertad.


lunes, abril 12, 2010

Incongruencias de la Concertación, por Hernán Felipe Errázuriz.

( Hernán Felipe Errázuriz, Abogado,
Diplomático, Ex Canciller)



Incongruencias de la Concertación,

por Hernán Felipe Errázuriz.

La Concertación siempre ha sido cercana a Cuba, en la política y en los negocios. El Presidente Aylwin instaló un consulado en La Habana. El Presidente Frei Ruiz-Tagle fue más lejos: cedió a lo que su padre resistió —las presiones de socialistas y comunistas— y restableció relaciones diplomáticas con Fidel Castro. La Presidenta Bachelet, con una importante delegación de sus partidos, viajó a Cuba en una polémica visita que dividió al país y terminó con la renuncia de su canciller. La Mandataria celebró convenios de cooperación, se negó a recibir a los disidentes y solidarizó con Fidel Castro, que abusó criticando a Chile por defender su soberanía ante las aspiraciones bolivianas. Los presidentes de la Confederación de la Producción y del Comercio y de la vitivinicultura fueron en la comitiva, supuestamente para promover negocios que hoy quisieran olvidar. Seguidamente, el ex canciller Mariano Fernández, junto a José Miguel Insulza, organizó el fallido retorno de Cuba a la OEA.

A través del BancoEstado se financia el precario comercio con el régimen cubano. Empresas cubanas, donde no se reconocen el derecho a huelga ni la sindicalización, pertenecen a prohombres de la Concertación y están entrampadas, con ejecutivos perseguidos y fondos congelados.

El castrismo está en el umbral del desmoronamiento. La disidencia se rebela ante la opresión, la miseria y el desabastecimiento. Ni su sistema político ni el económico funcionan. En Sudamérica no tiene otro gobierno aliado, salvo el de Chávez y el decepcionante apoyo de Lula.

La Concertación se anticipa a la caída del régimen cubano. Ahora algunos comienzan a tomar distancia. Dirán que ese es otro socialismo, como los comunistas después de la caída del Muro de Berlín. Otros, para entorpecer al gobierno de Piñera, que no ha tenido dudas en condenar la situación de los derechos humanos en Cuba, quieren que reproche al Presidente Hu Jintao, de China, en su próxima visita a Chile, la situación de esos derechos en su país. Los presidentes de la Concertación estuvieron varias veces en China y celebraron su progreso. Reclamar ahora es otra demostración de la inconsecuencia y del obstruccionismo aberrante de la Concertación: no se invita a un Jefe de Estado para agraviarlo, menos cuando es el principal socio comercial de Chile, nunca entrometido en nuestros asuntos internos, lo que no han hecho los Castro, fracasados promotores de la violencia armada y de la inseguridad continental durante décadas, que ampararon a los asesinos del senador Jaime Guzmán, signatarios y transgresores de la Carta Democrática, apoyados por más de medio siglo por la izquierda chilena y 20 años por la Concertación.


jueves, abril 08, 2010

Bienvenidos los deberes, por Gonzalo Rojas Sánchez.

(Gonzalo Rojas Sanchez, abogado, periodista
profesor universitario, gran formador de
juventudes con valores)


Bienvenidos los deberes, por Gonzalo Rojas Sánchez.

A pesar de que no es fácil definir porqué, se experimenta en el ambiente todo un clima favorable a una insistencia en el sentido del deber.

Denigrado, ridiculizado, abandonado por tantos en su vida diaria, el buen deber se asoma de nuevo para pedirnos un espacio, para reclamar por su propio derecho (aunque parezca contradictorio). Y lo hace de la mano de una consigna clara: te conviene.

Suele mirarse entonces a los deberes de los demás: ya es hora de que éstos o aquéllos cambien de actitud, pensamos. Pero esa mirada centrada en el otro es el primer síntoma de cómo se ha desvirtuado la ética del deber.

Porque es en uno mismo, en el yo personal, donde la pregunta alcanza su mayor sentido y profundidad. No en los demás, sino primero en mí.

Sentido del deber.

Del deber de participar. Ya muchas veces antes se ha comentado la necesidad de potenciar a los cuerpos intermedios y a las asociaciones voluntarias; ya en otras ocasiones se ha insistido en que el que abandona esas instancias, claudica sobre sí mismo. Hoy, en medio de un clima de oportunidades para juntarse positivamente con otros, ese deber es aún más compulsivo.

Del deber de corregir. Porque la persona consciente se topa cada día con decenas de actitudes y comportamientos que denigran al semejante, que lo hacen menos humano. Y hay que indignarse pacíficamente ante lo indigno. ¿Cómo? Corrigiendo: es un deber.

Del deber de exigir. Porque la mediocridad se posicionó como sustituto del justo medio; fueron años de prédica de los derechos y los derechos, de los derechos y los derechos. Y así cualquiera termina instalado en los mínimos necesarios, en las manos estiradas para recibir y en la pasividad para dar. Exigir es imperativo si se tiene esperanza en la reconstrucción moral y cultural de los chilenos.

Y quizás cuántos deberes más. Queda pendiente el deber de precisarlos.


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